主辦｜高雄市女性權益促進會
協辦｜社團法人高雄市小鄉社造志業聯盟
講師｜高雄師範大學性別研究所實習生林家綾、賴柏仁、劉祥亭
日期｜114 年 11 月 13 日（四）
地點｜旗山生活文化園區・小鄉會客室（旗山區文中路 7 號）
紀錄｜高雄師範大學性別研究所實習生林彥宏
習俗作為文化脈絡的啟端
課程首先從「習俗」的意涵展開討論。賴柏仁老師以常見的節慶飲食——生日蛋糕或豬腳麵線、中秋烤肉、端午粽子等例子，說明習俗是社群長期累積的行為模式，雖不具法律強制性，卻往往成為深植人心的生活規則。
學員在回顧自身經驗後逐漸發現，習俗多以「大家向來如此」的方式被傳承，其來源往往模糊，卻具有高度的文化指涉性，也可能在無形中影響性別角色與家庭互動。
生理期禁忌：信仰與性別規範的交織
接著課程進入信仰領域的性別規範討論。老師舉「女性生理期不得進入廟宇」為例，引導學員檢視此項禁忌背後的文化邏輯。多位學員表示曾受長輩提醒，或在宗教儀式中被限制參與。
教師並展示「行天宮禁期表」，其中詳列女性在生理期期間不得抽籤、擲筊或參與祭儀，凸顯宗教空間中仍存在以性別劃分的差別待遇。討論中，學員歸納出傳統社會對經血「不潔」或「易受神明觸煞」等想像，但缺乏一致且具體的依據，反映禁忌多源自文化習慣，而非宗教教義本身。
歧視與性別歧視：以概念分析習俗中的權力結構。老師進一步講解「歧視」的概念，將其界定為基於偏見而產生的差別對待。性別歧視尤其常以「雙重標準」呈現，其中又可細分為：
- 敵意型歧視：以否定、貶抑方式對待特定性別。
- 親善型歧視：以保護名義限制女性行動，使其失去自主性。
以生理期禁忌為例，前者視女性身體為污穢；後者則以「保護女性」為理由排除其參與宗教活動。無論動機為何，結果皆造成女性參與公共信仰空間的受限，顯示習俗可能成為性別不平等的延伸。
從俗諺檢視家庭與性別角色
俗諺作為文化價值的濃縮語句，在課堂討論中展現強烈的性別脈絡。學員透過搜尋與回憶列舉出多則耳熟能詳的俗諺，包括：
「嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走」
「油麻菜籽命」
「好尪歹尪總是尪」
「聽母嘴，沒敗壞；聽某嘴，絕三代」
這些語句普遍強化女性應順從、承擔家庭責任、缺乏自主選擇等觀念，在今日社會已明顯與實際性別期待不符，也反映傳統家庭制度中的階序與規範。
翻轉俗諺重新理解性別經驗
透過桌遊形式反思性別議題，使學習過程更具互動性與參與感。多位學員表示，過往視為理所當然的習俗與俗諺，在經過性別觀點分析後，才真正看見其背後的性別不平等。本次運用高雄女權研發的【性別平等求好籤】教育，透過習俗、俗諺與遊戲設計，引導參與者理解文化語言與如何形塑性別角色，也示範了如何以創新方式翻轉既有文化框架，使性別平等的觀念能在日常生活中被看見與重新實踐。
