一個關於旗津、鬧鬼、性別和空間記憶的人類學敘事──《女工之死》新書講座
1973年9月3日早晨，旗津中洲碼頭，一群急著要去高雄加工出口區工作的男性女性，擠上了前往高雄前鎮的渡船，「高中六號」。這類民營渡船通常最多只能搭載10多人，但這艘渡船當時卻擠進了超過70人，在航行中翻覆沉沒。25位年紀介於13到30歲之間的女性不幸溺斃喪生。罹難者家屬和高雄市政府決定將意外喪生的女性合葬，她們被集體埋葬之處稱為「二十五淑女墓」。後來，二十五淑女墓遭到好事者戲謔傳言，年輕男性途經此處會遇到鬼魂出沒、尋找丈夫，故避免經過此地。當年喪命的年輕女工因此承擔了鬼魅的汙名。
2008年，在高雄女權會的呼籲奔走下，高雄市政府為這些不幸的女性正名，將「二十五淑女墓」遷葬、重新整修並正式更名為「勞動女性紀念公園」，當年25位上班途中不幸溺斃的年輕女性被重新定位為「60年代為台灣經濟建設奮鬥的工殤少女英雄」，藉此凸顯女性勞動貢獻並宣導勞動安全議題。
渡船事件罹難者一開始為什麼要合葬？這麼多年過去，為什麼還要大費周章遷移她們的安息之地？她們的生與死如何影響身邊的人？周遭的社群如何形成對死者的共同記憶？這些記憶與過去、現在、未來如何連結？
記憶從來都不只關乎過去，記憶的建構始終是面向未來的過程。
人類學家李安如在2008年聽到二十五淑女墓的故事，那也是勞動女性紀念公園正式命名的那一年。安如在之前的研究中曾提出一個疑問：台灣經濟發展過程中，兼具勞工、女兒、妻子、媳婦、母親等各種身分的女性，如何在種種強大的結構性限制下找到能動性（agency）？二十五淑女墓的故事似乎是個好例子。她透過研究、田野訪談，完成《女工之死》這本書。
這場講座，由本會的蔡麗玲監事主持，由本書作者李安如、與談人中山大學社會學系王梅香老師分享這本書的內容及各自不同角度的思考與關注；安如和梅香也將分享她們在旗津的田野、與報導人的故事，還有她們在田野中的觀察與思考。
時間｜2025/6/4（三）19: 00-21: 00
地點｜三餘書店（高雄市中正二路214 號）
主講｜李安如（《女工之死》作者、紐約市立大學約翰傑依學院人類學系教授）
王梅香（中山大學社會學系副教授）
主持｜蔡麗玲（高師大性別教育所教授、高雄女權會監事）
報名｜免費入場，座位有限，請至三餘官網報名：https://www.takaobooks.tw/news-info.asp?id=1717
主辦｜左岸文化、高雄女權會
